Записные книжки - Камю Альбер

Annotation

Записные книжки Камю хранят следы пристального чтения русской литературы. ... Альбер Камю погиб 4 января 1960 года, а незадолго до этого, 25 ноября 1959-го, умер Жерар Филип.

Альбер Камю

«...Жить с открытыми глазами»

Из записных книжек

1935

1936

Январь

На Балеарских островах1: Прошлым летом.

<Февраль>

Март

16 марта

Апрель

Май

Ноябрь

1937

<Январь>

Февраль

<Апрель>

Май

Июнь

<Июль>

<Август>

Сентябрь

<Марсель>. 8 сентября

Четверг 9

Сентябрь

Фьезоле18

13 сентября

15 сентября

<23 сентября>

30 сентября

2 октября

4 октября

10 октября

17 октября

18 октября

20 октября

21 октября

25 октября

5 ноября

6 ноября

7 ноября

8 ноября

13 ноября

16 ноября

22 ноября

Декабрь

1938

Февраль

Апрель

<Май>

<Июнь>

<Август>

<Декабрь>

1938

Воскресенье

Об Абсурде?34

1939

Февраль

<Апрель>

<Июль>

<Август>

<Начало сентября>

7 сентября

<Ноябрь>

29 ноября

1940

<Февраль>

Март

<Март>

<Апрель>

<Октябрь-ноябрь>

<Декабрь>

1941

<Январь-февраль>

18 марта

19 марта

<Конец марта>

<Апрель>

<Сентябрь>

<Октябрь>

1942

<Январь-февраль>

<Март>

О критике

Октябрь

23 октября

Ноябрь

1943 – 1946

15 января

10 февраля

1 сентября 1943 г.

30 июля 45-го

<Сентябрь 1945>

Октябрь 1946

1947 – 1949

<Апрель 1948>

Май 49-го

1950

10 января

Февраль

1 марта

1951

23 января. Валанс111

5 февраля

Февраль

notes

Альбер Камю

Записные книжки

«...Жить с открытыми глазами»

Первую записную книжку Камю завел в середине 30-х годов, когда ему было чуть более двадцати лет. Последние заметки написаны незадолго до гибели. Собранные вместе, эти записи складываются в своеобразную автобиографию, на страницах которой запечатлелись двадцать пять лет жизни Альбера Камю, его литературные труды и дни.

Герой ранних записей – искатель поприща и признания, склонный к лицедейству и мятежу. «Человек бунтующий», молодой Камю отождествляет себя с Иваном Карамазовым и, подобно персонажу Достоевского, мира этого не принимает. «Человек играющий», Камю творит собственный антимир на театре, примеряя разные роли – актера, режиссера, драматурга.

Молодой Камю не слишком доверяет опыту, полагая, что тот делает человека не мудрым, а сведущим. Чтобы обрести мудрость, нельзя отгораживаться от мира, надо «жить с открытыми глазами». Этот принцип Камю делает своим жизненным кредо.

Листая записные книжки дальше, мы видим, как рождается писатель, как однажды он узнаёт, что к нему пришла слава. Шумный успех, сопутствовавший Камю с середины 40-х годов, когда были опубликованы повесть «Посторонний», эссе «Миф о Сизифе», роман «Чума», поставлена драма «Калигула», заставляет его задуматься о цене славы. «Теперь я знаю, что такое слава. Пустяк», – пишет Камю. Отсюда желание «упразднить публику и научиться судить себя».

«Упразднить публику» в понимании Камю вовсе не означает устранить читателя. Так обычно поступают плохие литераторы – «те, кто пишут, считаясь с внутренним контекстом, неизвестным читателю». По мнению Камю, «нужно писать как бы вдвоем...» Этому правилу сочинять «вместе с читателем», «как бы вдвоем» Камю следует и в своих записных тетрадках, не предназначенных для посторонних глаз.

Впрочем, творчество «для себя» – миф, адресованный людям, мало знакомым с писательским ремеслом. Писатель в силу присущего ему дара не может остаться с самим собой и неизбежно существует «наедине со всеми». Это проявляется в интимных текстах записных книжек, дневников, писем.

Записные книжки Камю представляют собой довольно пестрое в жанровом и стилевом отношении собрание текстов. Здесь можно встретить эскизы литературных сюжетов, философские сентенции, множество цитат, бытовые зарисовки с натуры и лирические пейзажи. Вполне законченные фрагменты чередуются с набросками и фразами, оборванными на полуслове. При этом писатель фиксирует не столько жизненные и житейские обстоятельства, сколько мыслительные коллизии, порожденные теми или иными обстоятельствами. Так, Камю описывает «ситуацию выбора» между литературой и философией, в которой он оказался в самом начале пути. Выбор этот предопределил всю его писательскую судьбу.