Знаменитые русские о Риме - Кара-Мурза Алексей Алексеевич

Annotation

«Влюбляешься в Рим очень медленно, понемногу, но зато уж на всю жизнь», писал Николай Гоголь. Притяжение Рима испытали на себе многие русские писатели, поэты, художники, историки и политические деятели, считавшие «Вечный город» своей второй родиной. По мнению Алексея Кара-Мурзы ни одна европейская культура не притягивала русских так, как культура итальянская. В своей книге Алексей Кара-Мурза собрал воспоминания и интереснейшие факты о пребывании в Риме Ореста Кипренского, Зинаиды Волконской, Карла Брюллова, Николая Гоголя, Ивана Тургенева, Бориса Зайцева, Павла Муратова, а также Николая Станкевича, Ивана Аксакова, Павла Милюкова и Владимира Высоцкого. Эта книга сродни путеводителю, в число составителей которого вошли самые замечательные люди XIX–XX столетий.

Алексей Алексеевич Кара-Мурза

Русский Рим

Часть первая

Орест Адамович Кипренский

Зинаида Александровна Волконская

Карл Павлович Брюллов

Николай Владимирович Станкевич

Александр Андреевич Иванов

Николай Васильевич Гоголь

Михаил Петрович Погодин

Федор Иванович Буслаев

Иван Сергеевич Тургенев

Сергей Семенович Уваров

Александр Иванович Герцен

Николай Алексеевич Некрасов

Иван Сергеевич Аксаков

Борис Николаевич Чичерин

Петр Ильич Чайковский

Павел Николаевич Милюков

Сергей Васильевич Флеров

Максимилиан Александрович Волошин

Вячеслав Иванович Иванов

Михаил Андреевич Осоргин

Борис Константинович Зайцев

Павел Павлович Муратов

Борис Александрович Грифцов

Владимир Васильевич Вейдле

Владимир Семенович Высоцкий

Часть вторая

Первая встреча с Римом

Н. Гоголь

М. Погодин

Ф. Буслаев

А. Герцен

И. Аксаков

М. Волошин

Б. Грифцов

Б. Зайцев

«Чувство Рима»

Н. Гоголь

М. Погодин

С. Уваров

А. Герцен

И. Тургенев

Ф. Буслаев

С. Флеров

П. Муратов

Б. Грифцов

М. Осоргин

Б. Зайцев

В. Вейдле

Возвращение в Рим

Н. Гоголь

Ф. Буслаев

П. Чайковский

М. Осоргин

В. Вейдле

Форум Versus Палатин

Б. Грифцов

Б. Зайцев

Римская Кампанья

А. Герцен

П. Муратов

Римские карнавалы

Н. Гоголь

П. Чайковский

С. Флеров

М. Осоргин

Рим между прошлым и будущим

С. Флеров

П. Муратов

Б. Грифцов

И. Аксаков

М. Осоргин

В. Вейдле

Прощание с Римом

С. Уваров

П. Муратов

М. Осоргин

Об авторе

Алексей Алексеевич Кара-Мурза

Знаменитые русские о Риме

Русский Рим

В поисках разгадки Вечного города

В конце прошлого века русский писатель П. Д. Боборыкин задумал книгу, в которой попытался изложить, как он выразился, «собирательную римскую психию» своих соотечественников, некое «общерусское чувство Рима». Боборыкин и сам многократно бывал в Риме, общался со знающими людьми – А. Ивановым, И. Тургеневым, Н. Некрасовым, А. Фетом, П. Ковалевским – и, обобщая свои и чужие ощущения, написал-таки книжку, которая вышла в Москве в 1903 г., – «Вечный город. Итоги пережитого». Результат, увы, разочаровал современников: обобщенного русского чувства Рима сформулировать не удалось. Некоторые критики объясняли эту неудачу «устойчивой неталантливостью» самого автора. В самом деле, в издании, задуманном как книга о «собирательной русскости», оказалось слишком много… самого Боборыкина.

Не снисходя до цитирования своих источников, автор представил уже готовый, как ему казалось, результат обобщения искомого «русского чувства Рима», предложив читателю поверить ему – Боборыкину – на слово. Недоброжелатели говорили, что получилось прямо по Гоголю – первейшему «русскому римлянину», – «ни се, ни то, а черт знает что»…

Оставим, однако, в стороне литературные способности нашего предшественника. Изначальная ошибка его замысла состояла в другом: «чувство Рима» вообще не поддается усреднению – ни русское, ни любое другое. Возможно ли вывести, к примеру, «собирательную римскую психию французов», приведя к общему знаменателю впечатления Монтеня, де Бросса, Шатобриана, Стендаля и Золя?

Наша книга «Знаменитые русские о Риме» построена принципиально иным образом: двадцать знаменитых русских людей, в жизни каждого из которых Вечный город сыграл свою неповторимую роль, говорят каждый от своего имени. При этом добрую половину книги занимают биографические очерки, ибо вне «человеческого контекста» любые цитаты теряют смысл. Задача между тем остается все той же – понять феномен «русского Рима». Но если в нашей книге порой и появляются некоторые совпадения, то это итоговый результат диалогов, несогласий; бывает, что и синхронных прозрений или, как еще говорят, «конгениальности», но никогда не усреднения.