Даосские чтения: Изречения древнекитайских мудрецов - Коллектив авторов

Тридцать спиц встречаются в оси. Ось, относительно которой вращается колесо, благодаря чему колесо становится полезным, не представляет собой местоположение колеса. Горшечник удаляет часть глины, чтобы сделать чашу. Место, из которого убрали глину, благодаря чему чаша становится полезной, не представляет собой местоположение чаши. Строители делают комнату, оставляя пространство для двери и окон. Вещи, которые позволяют людям и свету попадать в комнату, не представляют собой местоположение комнаты.

Итак, то, что делает нечто полезным, пребывает не в самой вещи.

Когда мы смотрим на яркое солнце, в котором собрались все цвета, мы слепнем. Когда мы слышим ноты, звучащие все разом в исполняемом музыкальном произведении, мы глохнем. Когда люди изо всех сил стремятся разбогатеть, они завязывают свой ум узлом.

Если вы мудры, то должны смотреть своим внутренним оком, а не внешними глазами. Тогда вы узнаете о том, что следует хранить, а от чего нужно освободиться.

Если вы думаете о том, смотрят на вас люди благосклонно или презрительно, значит вы живете в страхе. Если вы принимаете тело всерьез, то неизбежно будете страдать. Почему же из-за своей озабоченности в отношении благосклонности и презрения к вам других людей вы живете в страхе? Благосклонность портит вас; вы боитесь потерять ее, и к тому же вы убеждены в том, что не заслуживаете ее. И почему из-за своего серьезного отношения к телу вы неизбежно страдаете? Вы страдаете, потому что вы и есть тело; если бы вы не были телом, то не могли бы страдать. Правитель может ценить благополучие своего тела выше благополучия государства. Такому правителю не стоит доверять. Правитель, который заботится о государстве точно так же, как и о своем теле, достоин доверия.

То, что невозможно увидеть, называют невидимым. То, что невозможно услышать, называют неслышимым. То, что невозможно ощутить, называют неосязаемым. Все, что невидимо, неслышимо и неосязаемо, пребывает в единстве. Невозможно отличить одно нечто невидимое, неслышимое и неосязаемое от чего-то другого с такими же качествами; есть совершенное единство во всем невидимом, неслышимом и неосязаемом. Также невозможно сказать, что выше или ниже чего-то невидимого, неслышимого и неосязаемого есть нечто видимое, слышимое и осязаемое.

Это единство никогда нельзя назвать. Оно одновременно присутствует и отсутствует, существует и не существует. Это форма бесформенного, образ того, что лишено образа. Это мысль, которую нельзя подумать. Вы можете встретить ее, и все же не можете встретить. Вы можете последовать за ней, но у нее нет конца. Уверенно идите по пути, по которому в старину ходили люди, чтобы жить в настоящем. Если вы будете помнить о древних временах, то будете держать в руках нить этого самого мига.

Люди, которые знают Путь, внимательны, деликатны, проницательны и мудры. Глубина их мудрости слишком велика для того, чтобы ее измерили другие люди. Я ничего не могу объяснить таким людям, но могу лишь описать им что-то на примере. Они осторожны, словно переходят скованную льдом реку. Они бдительны, как будто боятся своих соседей. Они вежливы и сдержанны, как будто пришли к кому-то в гости. Они скользкие словно таящий лед. У их мыслей нет формы, как у чурок, которым предстоит превратиться в дрова. Их умы пусты как долина. И у них мрачное мировосприятие, подобное грязной воде.

Кто может быть одновременно грязным и чистым? Кто может быть одновременно спокойным и активным? Тот, кто идет по Пути, доволен и радостен просто так. Тот, кто идет по Пути, стареет, и все же остается молодым.

Изо всех сил старайтесь быть пустым. Крепко держитесь за безмятежность. В каждый миг происходят тысячи событий. Наблюдайте за событиями, когда они приходят, и наблюдайте, как они уходят. Ничто не длится вечно. События подобны цветам: они цветут какое-то время, а затем увядают, возвращаясь к своим корням. Возвращаясь к корню, мы обретаем покой. Покой заключается в том, чтобы принять то, что есть, и познать то, что существует вечно. Принимая и познавая, вы становитесь мудрым. Если же вы не принимаете и не познаете, тогда ваша жизнь становится неуправляемой и разрушается.

Если вы знаете то, что существует вечно, тогда вы щедры, великодушны, милосердны и безмятежны. Если вы знаете то, что существует вечно, то ступаете по Пути, так как Путь существует вечно. Тело когда-нибудь исчезнет, но бояться этого не следует.

Лучшие политики вряд ли известны своим народам; они лишь эпизодически появляются перед теми, кем правят. Далее следуют политики, которых народ знает и любит. Ниже них располагаются политики, которых народ боится. А хуже всех те политики, которых народ презирает.