раз делает очевидным отсутствие анализа ситуаций и самоанализа', неосознанный отказ от остановки и сверки с координатами. И трагикомический ужас такой "духовности", в которой живут "как заведенные".

ПК свидетельствует: в благочестие нельзя погрузиться и плыть, уносясь течением куда-то вперед... И нельзя плакать о грехах, не имея реальных слез. Наоборот, иногда надо смеяться. Благочестие бывает смешным, но тот не свободен от себя самого, кто не может смеяться над самим собой. Смех выбивает из наезженной колеи, не ведущей никуда.

Собранные в этой книжечке "православные коаны" — это только образцы, отдельные примеры, которым соответствует бесчисленное число подобных казусов в жизни. Если нам так трудно бывает в повседневности постоянно соотносить фундаментальные критерии христианства с конкретными ситуациями, в которых оказывается христианин и на которые он должен по-христиански реагировать, может быть, следует подойти к этой задаче с другой стороны: стараться замечать рецидивы религиозного абсурда и, отталкиваясь от них, задумываться о сути дела?

Да здравствует Православный Коан!

С.К.С.

Реклама: JesusChrist.ru это Библия, Библейский словарь и др.