…Живые враждуют со скорбью и, быть может, доводят её до излишеств, дабы скорей ее умертвить.

Тот, кто замышляет месть, растравляет свои раны, которые иначе уже давно бы исцелились и зажили. Поистине, совершая месть, человек становится вровень со своим врагом, а прощая врага, он превосходит его.

Счастье продает нетерпеливым людям великое множество таких вещей, которые даром отдает терпеливым.

Всякий, кто любит одиночество, либо дикий зверь, либо Господь Бог.

Кто ведает лишь свои дела, мало находит пищи для зависти.

Человек любопытный и докучливый обычно также и завистлив; ибо вряд ли он вникает в чужие дела потому, что это касается его самого; нет, он дивится на чужое счастье. И напротив, кто ведает лишь свои дела, мало находит пищи для зависти.

Скромность по отношению к душе есть то же самое, что стыдливость по отношению к телу.

Скрытность — прибежище слабых.

Всякая нагота оскорбительна, даже нагота души. Скрытность удерживает других на расстоянии от нас и охраняет нас. Это ширма, защищающая наши намерения.

Чрезмерная откровенность столь же не-благоприлична, как совершенная нагота.

Неизменно завистливы те, кто из прихоти и тщеславия желают преуспеть во всём сразу. У них всегда найдётся кому позавидовать, ибо невозможно, чтобы многие хоть в чем-нибудь их не превосходили.

Никакая страсть так не околдовывает человека, как любовь и зависть.

Тщеславные люди вызывают презрение мудрых, восторг у глупцов, являются идолами для паразитов и рабами собственных страстей.

Нет ничего страшнее самого страха.

Боязнь поступить позорно — мужество.

Излишняя смелость — такой же порок, как и излишняя робость.

Кто царствует внутри самого себя и управляет своими страстями, желаниями и опасениями, тот более чем царь.

Честолюбие — это нескромность ума.

Бойся гнева терпеливого человека.

Истинное мужество выражается в спокойном самообладании и невозмутимом выполнении своего долга, невзирая ни на какие бедствия и опасности.