И.Кант (1724-1804) в "Критике чистого разума" отмечал, что "Смех является эмоцией, возникающей из неожиданного превращения напряжённого ожидания в ничто". Уже по названию этого труда великого человека можно понять, что чистый разум хуже разума грязного, из чего следует, что нам не следует регулярно "промывать" мозги своим ближним и окружающим. А из формулировки понятия смеха можно сделать далеко идущие выводы о способах вызывания смеха, если не у самого себя, то у окружающих. Вы можете сами, на досуге, помня кантовскую формулировку смеха, без лишних эмоций, придумать множество способов вызывания смеха у окружающих. Главное, запомните, - нужно вначале вызвать напряжённое ожидании, у себя или у окружающих, а уже потом его неожиданное превращение в ничто. Или в нечто!

К примеру, вы желаете рассмешить окружающих. Что нужно сделать по Канту? Ну, хотя бы следующее... Придите в людное место... И начинаете снимать с себя одежду. Всю! Снимаете не спеша, чтобы хорошо сформировать напряжённое ожидание окружающих. После того как будет снята вся одежда, вы, по-прежнему, не говоря ни слова, сложите её в кучу и полейте из бутылочки бензином. И когда почувствуете, что ожидание публики достигло своего максимума - поджигаете! Тем самым, сформируете у наблюдающих вторичное напряжённое ожидание: мол, с чего и для чего бы это?!. Когда одежда превратится в ничто - можете спокойно идти домой, будучи абсолютно уверенными в том, что смех будет! И в том месте, где была спалена одежда, и по пути следования домой, и даже в отделении милиции...

Собственно говоря, теория смеха Канта очень похожа на теорию "абсурда" Щопенгауэра (1788-1860). Согласно этой теории смех возникает из распознавания несоответствия между физическими ожиданиями и абстрактными представлениями вещей, людей, действий. Причина и качество смеха - в количестве и качестве абсурда, а также в невозможности его распознавания. Как говорится, чтобы смысл утонул, сделай мысль достаточно глубокой. Абсурдная мысль - как Марианская впадина! Дна не достанешь даже на батискафе! И остаётся одно - погрузиться не во впадину, а в жизнерадостный смех.

Как вы уже понимаете сами, именно эта теория смеха полностью и успешно объясняет природу российского смеха. Российский смех - самый лучший смех в мире по причине наибольшего абсурда в нашей стране! По причине несоответствия наших ожиданий с абстрактными обещаниями нашего правительства.

Не буду приводить примеры создания смеха по теории абсурда Шопенгауэра лишь потому, что нет в этом необходимости. Вы в любую минуту можете найти множество таких примеров. Для этого нужно только выглянуть в окно, выйти на улицу, проехать в общественном транспорте, прийти на работу, пообщаться с чиновниками и так далее. Короче говоря, нужно только жить в России-матушке.

Герберт Спенсер утверждал, что смех может быть вызван различными чувствами (например, истерический, гомерический, сардонический смех). И Спенсер прав в своём утверждении! Его утверждение также хорошо объясняет причину российского смеха. Особенно истерического.

Россиянами уже начинается осваиваться и гомерический смех, а вот с сардоническим, пока дела обстоят неважные. Россия, пока ещё, не Сардиния! Это у древних жителей Сардинии был обычай приносить в жертву стариков при всеобщем смехе собравшихся. Смеялись и старики. В России, благодаря нищим пенсиям, стариков уже принесли в жертву. И даже без слёз. И пока ещё без смеха.

Если сардонический смех - это смех скорби и утраты, то гомерический смех - это божественный смех, смех богов в поэмах Гомера "Илиада" и "Одиссея". Некоторые наши учёные утверждают, что это смех самого Гомера. Надо сказать, что в России, этот смех ещё, в отличие от истерического, не нашёл своего распространения, по причине того, что боги в России уже есть, а вот Гомера всё ещё нет! И говорят, в ближайшее время он не появится. Путешествует где-то по другим странам, а может в визе на въезд в Россию отказывают. Так что божественным смехом в России смеются пока только правительство, олигархи, депутаты и политики.

Чарльз Дарвин в работе " О выражении эмоций у животных и человека" отмечал, что смех - это реакция приспособления организма к окружающей среде. Нет необходимости вам объяснять реакцию окружающей среды на сообщение Дарвина о том, что человек произошёл от обезьяны. Многие до сих пор смеются, даже уже находясь в мире ином. Но некоторые, после такого сообщения стали утверждать, что человек произошёл от Дарвина! Вернее, не без помощи Дарвина. Здесь, правда, мнения разошлись. Сторонники Дарвина утверждают, что человек мог произойти и от самого Дарвина, а противники учёного утверждают, что от Дарвина могла произойти только обезьяна. Кстати, сам Дарвин к концу жизни стал сомневаться в своём ответе на подобные вопросы, но зато он остался твёрд в таком своём убеждении: "Чтобы издать звуки удовольствия - необходимо растянуть углы рта".

А.Бергсон(1859-1941) в трактате "Смех" утверждает, что смех исправляет обществом. И теряет своё значение вне общества. Что, мол, смешно не бывает одному. Как говорится, смех - это дело общественное! И рассматривать его нужно как общественное поручение! Этот учёный также настаивает на том, что всякий комический эффект должен заключать в себе противоречие в каком-нибудь отношении. Спасибо Бергсону за то, что он чётко определил сущность комизма в России. Этот комизм заключается в наличии противоречий во всех отношениях! И со всеми. Даже с КПСС - Умом, Честью и Совестью нашей эпохи.