Михаил Щербаков - Душенька

(347). Настоящая мечта должна быть абсолютно недостижимой, - в противном случае она будет достигнута и превратится в ничто... Сама жизнь является испытательным полигоном. На вечеринках и праздниках я никогда не пью "за сбычу мечт", но ...это не помогло мне! В этот НГ я имел неосторожность проговориться о своей детской мечте: в детстве я мечтал, что когда вырасту большим, я куплю себе 100 солдатиков и буду играть в них. Когда я вырос большим а потом и очень большим и появилось несметное разнообразие солдатиков, о которых я не мог и мечтать в своем детстве, я понял, что не стоит торопиться с покупкой - мечта из самого детства многого стоит. Собственно никакого секрета не было, я и раньше говорил об этом друзьям и знакомым: мы вместе прикалывались надо мной и на этом все заканчивалось. Я был уверен, что никому ведь в голову не придет выйти за рамки дружеского разговора! Но на этот раз я ошибся: одна моя знакомая решила сделать мне очень хороший новогодний подарок с философским смыслом. Когда после НГ я пришел на работу, рабочий стол был завален наборами шикарных солдатиков разных мастей и цветов в количестве 100 шт, а рядом лежала записка от знакомой, содержание которой сводилось, грубо говоря, к пожеланию, чтобы я мечтал о чем - нибудь другом! Отсюда следует по меньшей мере три "никогда": 1) никогда не мечтать вслух; 2) никогда не мечтать о материальном; 3) никогда не забывать про непредсказуемость женской половины, даже когда она предсказуема. Теперь я хожу dreamless, но зато теперь у меня есть 100 отличных солдатиков, в которых я с удовольствием играю вместе со своими дочками

Юрий Антонов - Мечта Сбывается

(348). Главный изъян любых выводов, полученных научным методом - это их частичная или полная изоляция от общего глобального контекста. Проблема получает научную постановку, когда она локализована, в ней выделено конечное число определяющих факторов, которые по каким - нибудь соображениям считаются главными, а все остальное рассматривается как несущественный фон. Но фон всегда участвует и незаметно ставит в конце полученного таким образом научного результата маленький знак вопроса: "Кофе вредно! - Кофе вредно?", "Вселенная бесконечна! - Вселенная бесконечна?" и т.д. Никто не доказал, что слабое воздействие всегда дает пропорционально слабый результат. Напротив, мы все чаще обнаруживаем обратное... С другой стороны мы сами и все что существует вокруг нас интегрировано в один организм, истинные законы которого из самых общих предположений предполагают связь всего со всем, которая вовсе не обязана быть жестко ограниченной рамками привычной нам концепции причинности. Если наши чувства и интуиция тоже интегрированы в это целое, то именно они должны быть нашими самыми надежными проводниками в нем. "Чувства обманывают" - говорят нам и приводят пример с предметами в комнате, которые имеют одинаковую температуру, но металлические на ощупь кажутся холоднее, чем скажем деревянные. Но стоит разобраться - кто же здесь кого обманывает? Металл при соприкосновении с ним активно забирает у нас тепло, а дерево нет - и этот факт гораздо важнее для нашего теплового равновесия с окружающей средой, чем абстрактное понятие температуры, связанное с невидимым тепловым движением абстрактных частиц. Чувства и ощущения отражают именно этот важный для нашей жизни факт, а не абстрактные концепции, лежащие в основе наших попыток построить научную картину этого мира. Если немного подумать - так происходит всякий раз, когда мы сравниваем непосредственное восприятие мира и восприятие, опосредованное через призму научных знаний. Современная человеческая цивилизация в целом живет этой опосредованной жизнью, при том что профессиональные ученые составляют всего долю процента населения. Мне кажется, что стоит попробовать вернуться к миру непосредственных вещей и событий - хотя бы из чисто научного любопытства

Михаил Щербаков - Школа танцев 1 (Избранное 1)

(349). Вся надежда - на неаддитивность! Непонятно? Сейчас поясню. Речь идет о методе Мюнхгаузена решения всех жизненных проблем, в основе которых лежит общая "концепция болота", в каком бы смысле она не понималось. Как это известно из основополагающей работы Распе, веселый барон вытащил себя (и, кажется, еще свою лошадь в придачу) из болота за собственные волосы. Даже если отвлечься от прочностных характеристик волос, которые у барона были, само собой разумеется, предельно высокими, благодаря регулярным тренировкам, традиционные возражения против этого метода заключаются в том, что третий закон Ньютона (грубо говоря, действие равно противодействию) запрещает подобную процедуру. Однако, как показал Нолл в 1970 - е, логическая структура классической механики предполагает, что третий закон Ньютона не является ее аксиомой, а является теоремой, которая следует из другой аксиомы: равнодействующая всех сил, действующая на любое тело вселенной аддитивна на его частях. Непонятно? Сейчас поясню. Речь идет об одном важном свойстве величин, которым мы часто пользуемся не задумываясь. Любое протяженное тело можно мысленно разбить на любое число частей. При этом силу, действующую на это тело со стороны других тел (она, собственно и называется равнодействующей) мы всегда подсчитываем как сумму (векторную!) сил, действующих со стороны окружающих тел на выделенные нами части. Это свойство и выражает аддитивность равнодействующей. Опыт говорит нам, что большинство сил с хорошей точностью удовлетворяют этому принципу. Но точного его выполнения может и не быть! Поэтому неаддитивность сил (в психологии мы должны говорить про неаддитивность желаний, мотиваций и влечений) дает новые возможности для решения жизненно насущных проблем, которые запрещены с позиций традиционного взгляда на вещи. Математически свойство аддитивности эквивалентно возможности представления аддитивной величины в виде интеграла по объему тела (наличие плотности). Поэтому исходную мысль можно выразить и так: вся надежда на то, что мы - не интегралы!

(350). Универсальный выход из творческого кризиса - признание равноправной реальности мира не совершённых нами дел и мира дел совершённых...

Михаил Щербаков - Болеро 2

(351). Концепция полной предопределенности и отсутствия свободы воли имеет свои несомненные плюсы. Человек, который придерживается ее, к примеру, никогда и никуда не опаздывает. Я ее не придерживаюсь и... только что опоздал на свой поезд

Михаил Щербаков - Песня о тройке

(352). Есть много достоверных причин, почему мы не можем быть счастливыми - этому посвящены тысячи томов умных книг и терабайты информации в сети. Есть немного необщепринятых и зыбких зацепок, почему мы могли бы быть счастливыми. Но в конечном счете, жизнь - это уникальная возможность быть счастливым, несмотря ни на что

Михаил Щербаков - Навещая знакомый берег

(353). Иногда мне кажется, что сегодня нельзя любить Родину, если одновременно ее не ненавидеть, и нельзя ненавидеть, если не любить безумно...

Михаил Щербаков - Тоска по родине

(354). Предположим, что после всемирного катаклизма, люди, которые сумели выжить, остались без зрения и этот дефект закрепился генетически. Они смогут построить новую цивилизацию, в основе которой будут лежать четыре из пяти органов восприятия, которые будут острее и развитее, чем у нас.Эта цивилизация может даже стать великой и могущественной: она подарит истории свою науку и технику, произведения искусства, торговлю, транспортные средства, - все это будет учитывать все особенности их восприятия мира. Их историки научатся с помощью передовых технологий исследовать тексты древних (наших) книг, в которых будет много непонятных слов, которым в их мире ничего не соответствует. Они попробуют интерпретировать тексты на своем языке: к примеру, Солнце будет ассоциироваться у них с теплом, а яркий ослепительный свет Солнца, о котором они прочитают в древних книгах, они могут интерпретировать либо в символическом, либо в духовном смысле, либо они могут сказать, что много лет назад у Солнца были некоторые качества, которые когда - то давно вдруг исчезли. Древние книги будут содержать много загадок, которые с трудом будут укладываться в существующие теории, основанные на четырех органах восприятия. И если вдруг когда - нибудь произойдет мутация и родится человек с цветным или даже черно - белым зрением, - он увидит окружающий мир и все достижения по новому. Некоторое время ему придется потратить, чтобы перестроить свое мышление и привычки, укорененные в культуре без зрения, и приспособиться к зрячей жизни. Он сумеет правильно прочесть древние тексты, он увидит убожество лучших достижений своей незрячей цивилизации, он один после некоторой подготовки сумеет организовать и выполнить любую работу лучше тысяч незрячих, собранных вместе. Но кем он будет представляться для своих современников? Гением? Пророком? Или сумасшедшим? ... Но мы то можем жить спокойно: у нас есть зрение и остальные органы чувств, а еще есть культ ума, воли, физической силы и красоты человеческого тела, материальные блага, и общество высокого уровня организации, в котором мы занимаем в общем и целом достойное положение или можем стремиться к этому. Катаклизм еще не произошел, хотя периодически появляются некоторые странные люди, которые рассказывают незамысловатые истории про сотворение мира, грехопадение, всемирный потоп, Рождество, Пасху, рай и ад и прочие странные вещи, недоступные ни чувствам, ни уму. Все это можно легко объяснить страхом перед силами природы и некоторой отсталостью прошлых поколений, которые были незнакомы с достижениями современной физики, химии, психологии, истории и... психиатрии

М. Щербаков - Песня о героях

355. Когда ничего нельзя изменить, можно хотя бы попробовать назвать вещи своими именами. Конечно, сломанный компьютер останется неработающим независимо от того, как его называть: компьютером или унитазом. Но если называть его компьютером, а не унитазом, - намного больше шансов, что его не придет ремонтировать сантехник...

Аквариум - Комната, лишённая зеркал

(356). Иногда я завидую людям, которые никогда не ели помидоры с сахаром, не читали Борхеса, не умирали от сомнений и неразделенной любви и не делали что - нибудь просто так, нипочему - у них ведь еще все впереди

А.Дольский - Пока живешь на свете (Так хочется...)

(357). В последнее время обнаруживаю вокруг все больше прагматичных и практичных знакомых женщин и все меньше мужчин с такими качествами. Если отбросить теорию про инфантильность и безответственность мужской половины, которую придумали основатели феминизма, то остается вопрос: почему так происходит? Один из ответов, который приходит в голову: мужчины в современном мире играют роль консерванта творческого и хаотического начала. Общество, построенное исключительно на принципах прагматизма и практической пользы, обречено на вырождение и вымирание: оно предсказуемо, депрессивно, с большой вероятностью тоталитарно и не имеет внутренних стимулов и возможностей для развития. То есть женщинам в современном мире отводится тактическая роль - выживание общества сейчас, мужчинам стратегическая - выживание в целом. Предвижу возражения и упреки со стороны женской половины, поэтому должен уточнить - никто не лучше, мы все нужны