Глава 14. Заповеди Христа и Моисея.

Многие христиане, часто не принимая некоторых религиозных догматов и критикующие церковь заявляют что мол, да, попы это зло, они во многом извратили учение Христа, но вот заповеди это хорошо. Так ли это? Давайте посмотрим.

Перечислим для начала заповеди Моисея и Иисуса. Напомню что заповеди Моисея являются обязательными не только для иудеев но и для христьян, с той лишь разницей что у евреев под ближним понимается только еврей. Иисус вовсе не отменял заповеди своего предшественника, но дополнил их. "Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков (еврейский закон и еврейских пророков): не нарушить пришел Я, но исполнить." ( Евангелие от Матфея 5: 17 )

Исх. 20:1-17.

И изрёк Бог все слова сии, говоря:

. Я, Господь Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства. Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.

Сатанинская установка на поклонение только Иегове нужна была для того чтобы уничтожить многобожные религии в основе которых был древний ведизм и зделать людей духовными паралитиками, замкнуть все мысли и эмоции христьянина исключительно только на Яхвочке, то есть сатане.

. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.

Как мы знаем религиозный фанатизм жидов дошёл до того что в их среде было запрешено не только изображение богов но и вообще любое изобразительное искусство. В исламе, ответвлении иудаизма, так же было введено табу на изображение людей и животных. Христианство со времнем преодолело гнусный запрет на исскуство, но изначально отношение к нему было крайне негативным. Творческая энергия это связь с Родом, заблокируй её и ты прервёшь нить соединяющую человека с самим Мирозданием. Первые христианские фанатики с упоением крушилы прекрасные античные статую, сжигали картины и труды учёных.

Гипа?тия Александри?йская (350-370)(?)-415) - учёный греческого происхождения, философ, математик, астроном. Преподавала в Александрии; схоларх Александрийской школы неоплатонизма. Убита христанутыми фанатиками. Они разодрали её тело острыми ракушками, а тело сожгли.

Христиане сожгли Александрийскую библиотеку насчитывающую около 700 000 томов книг. Впоследствии они пытались спихнуть ответственность то на мусульман, то на язычников.

В качестве аргумента о своей не причастности к уничтожению Александрийской библиотеке христиане приводят следующие доводы: Аммиан Марцеллин сообщает что библиотека в Серапеуме сгорела во время пожара при императоре Юлии Цезаре. Абдул Латиф аль-Багдади, Ибн аль-Кифти, Бар-Эбрей, аль-Макризи, Ибн Хальдун сообщают, что ": халиф Умар ибн Хаттаб дал повеление полководцу Амру ибн аль-Асу сжечь Александрийскую библиотеку, сказав при этом: "Если в этих книгах говорится то, что есть в Коране, то они бесполезны. Если же в них говорится что-нибудь другое, то они вредны. Поэтому и в том и в другом случае их надо сжечь".

По этому поводу главный научный сотрудник ИВР РАН, доктор наук, В. О. Большаков, историк халифата, пишет следующее:

"...хочется снять с Амра предъявляемое ему иногда обвинение в тяжком грехе перед мировой культурой - сожжении по приказу Умара знаменитой Александрийской библиотеки. Специалисты хорошо знают, что это всего лишь благочестивая легенда, приписывающая Умару добродетельный поступок - уничтожение книг, противоречащих Корану, но в популярной литературе эта легенда иногда преподносится как исторический факт. Однако ни Иоанн Никиуский, немало сообщающий о грабежах и погромах во время арабского завоевания, ни какой-либо другой христианский историк, враждебный исламу, не упоминает пожара библиотеки. Скорее всего, самой великой библиотеки в это время уже не существовало - она тихо угасла под напором борьбы христианства с языческой наукой в течение предшествующих трех веков"

. Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.

Иегова это жесткосердный раб условностей. Добрый бог не будет наказывать за произношение его имени, даже в суе. Этот запрет был нужен для того чтобы чтобы придать Иегове значимости и сакральности.

. Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай и делай всякие дела твои; а день седьмой - суббота Господу Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих. Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и всё, что в них; а в день седьмой почил. Посему благословил Господь день субботний и освятил его.