ходимости трудится также в известной степени и в других сферах.

Познание всего универсума, то есть макрокосмоса, особенно привле-

кательно для мага, так как это и является, собственно, целью менталь-

ного, то есть духовного, путешествия. Этот перенос сознания пресле-

дует цель, что Вы учитесь наблюдать за своим телом из зеркала. Об

успехе Вы можете заявить в том случае, если сможете из своего зеркаль-

ного отражения наблюдать те предметы, которые видны в зеркале. Так

{185}

как поначалу Вам это будет удаваться с трудом, то Вы можете при-

звать на помощь силу своего воображения и добросовестно предста-

вить предметы, находящиеся поблизости от Вас. Со временем Вы су-

меете сразу же после переноса сознания в свое зеркальное отображе-

ние все воспринимать настолько точно, как будто бы Вы наблюдаете

за всем своими физическими глазами. Если Вы смогли овладеть этой

способностью, то значит, что Вы созрели для ментального путеше-

ствия. Необходимо предостеречь ученика выполнять этот эксперимент,

прежде чем будут тщательно отработаны упражнения на предыдущих

ступенях, так как в процессе упражнений по отделению сознания от

физического тела у слабых людей могут наступить даже нарушения

сознания. Поэтому предостережение очень уместно; только такие уче-

ники, которые могут сказать, что они овладели всеми предыдущими

ступенями, могут приступать не только к этим упражнениям, но и ко

всем остальным, не боясь нарушений сознания и вреда для здоровья.

Для упражнения собственно по ментальному путешествию не нужно

больше грубоматериального зеркала, поступают следующим образом.

Вы принимаете нормальное положение, асану, и концентрируетесь на

своем духе. Вы думаете при этом, что Ваш дух все видит, слышит, вос-

принимает и совершенно независимо от времени и пространства мо-

жет свободно двигаться, так, как будто бы он связан с материальным

телом. Нужно поступать таким образом перед каждым ментальным

путешествием. Чем глубже Ваша медитация, тем сильнее Ваше вос-

приятие и Ваша уверенность, что дух Ваш беспрепятственно и сво-

бодно по Вашему желанию может выйти из Вашего тела, и тем быст-

рее Вы достигнете успехов в Вашем ментальном путешествии и тем

значительнее они будут. Если после такой медитации, которой Вам

нужно уделить всего несколько минут, Вы обрели чувство свободы и

освобожденное™, то представьте себе, что Вы выходите из своего тела,

как из скорлупы, и стоите рядом. Вы должны уметь переноситься сво-

им сознанием в Ваш дух таким образом, что Вы как будто физически

должны чувствовать себя рядом со своим телом выходя из него, по-

добно тому, как Вы выскальзываете из халата или иной одежды. Точ-

но так же должен проходить процесс при помощи воображения. Пред-

ставление собственного духа по форме и величине Вашего тела Вы до-

статочно упражняли перед зеркалом. После этого попытайтесь

посмотреть на свое тело так, как будто оно не принадлежит Вам,

а просто находится в положении сидя рядом. Постарайтесь это состо-

яние сознания несвязанности и нахождения рядом повторять часто,

{186}

причем первым заданием является внимательное наблюдение за сво-

им телом. Попытайтесь глазами увидеть, разглядеть любую деталь

Вашего тела, как, например, выражение Вашего лица с закрытыми

глазами, спокойное, равномерное дыхание, одежду, положение сидя,

в котором пребывает Ваше тело. Сначала, как уже упоминалось, все

'основывается на силе Вашего воображения, позднее Вам уже не нуж-

но будет это представлять. Если Вы после многократного повторения

этого упражнения обрели абсолютную уверенность в том, что совер-

шенно осознанно стоите возле Вашего тела, то перенесите свое вни-

мание на окружающую Вас обстановку. Здесь воображение также бу-

дет Вам хорошим подспорьем. После завершения упражнения возвра-

титесь назад в свое тело, как будто бы Вы проскользьнете в свое платье,

очнетесь и проконтролируете сразу же, соответствует ли все тому, что

Вы себе представили. В своем воображении Вы должны достичь та-