может быть и муравей, птица или слон. Сначала представляют объект

в неподвижном виде, затем идущим, бегущим, ползающим, летящим

или плывущим, в зависимости от того, о ком идет речь. Ученик дол-

жен уметь превращать свое сознание в любую желаемую форму. Он

должен выдержать это как минимум пять минут без перерыва. Посвя-

щенные, годами занимающиеся такими упражнениями, в состоянии

понимать любое животное и подчинять его своей воле.

В связи с этим нам достаточно только вспомнить сказания об обо-

ротнях и различные рассказы о том, как волшебники превращались

в животных. Для мага сказки и былинные истории имеют гораздо бо-

лее глубокое значение. Без всякого сомнения, речь здесь идет о так

называемых «черных» магах, которые, для того чтобы не быть узнан-

ными в своих неприглядных делах, принимают облик животных в не-

видимом мире. Добрый маг осуждает подобные поступки, его духов-

ные способности позволяют ему распознать каждое такое существо и

узнать истинный облик такого мага. Наши подготовительные упраж-

нения служат не для того, чтобы обучить некрасивым действиям, а под-

{104}

готовить посвященного к более высокой магии, где он при определен-

ных действиях должен принимать более высокие, божественные фор-

мы, в которые он будет переносить свое сознание. Если в своих уп-

ражнениях Вы дошли до того, что в сознании можете перенять образ

любого животного и побыть в этом образе без перерыва в течение как

минимум пяти минут, то можно начинать упражнение с людьми. Сна-

чала рекомендуется выбрать знакомых, друзей, членов своей семьи

любого пола и возраста, образы которых Вы хорошо помните. Всегда

нужно переносить сознание в тело человека таким образом, чтобы на-

чинать думать и чувствовать, как человек, которого Вы себе представ-

ляете. От знакомых следует переходить к незнакомым людям, кото-

рых Вы никогда в жизни не видели и которых поэтому нужно вооб-

разить. И, наконец, в качестве объекта эксперимента нужно

представить людейдругих рас и цвета кожи. Упражнение можно счи-

тать завершенным, если Вы как минимум на пять минут сможете пе-

ренести свое сознание в представленное тело. Чем дольше Вы смо-

жете остаться в этом образе, тем лучше.

Этим упражнением маг приобретает власть связываться с любым

человеком, не только знать его чувства и мысли, которые вертятся

в сознании выбранного человека, его прошлое и настоящее, его мыш-

ление, чувства и действия, но и влиять на это; тем не менее, помня

пословицу: «Что посеешь, то и пожнешь», маг никогда не употребит

свое влияние на этого человека в злых целях или не станет принуж-

дать человека действовать против его воли. Великую силу, которая

дана ему этим упражнением, он обращает только на добрые дела, и

благословение никогда его не оставит. Маг узнает также, почему на

Востоке ученик оказывает самое большое почтение мастеру. Тем, что

он почитает мастера, он инстинктивно связывает себя с его сознани-

ем и косвенно оказывается под его влиянием, отчего его успех ока-

зывается реальнее и быстрее. Поэтому восточные методы обучения

считают совершенно необходимым в развитии ученика наличие ма-

стера, гуру. Известный в Тибете анкур базируется на той же самой

основе, но в обратном порядке, когда мастер связывается с сознани-

ем ученика и переносит на него власть и озарение. То же самое нахо-

дим у мистиков, когда речь идет о так называемом «пневмопереносе».

Обучение магии души (IV)

В этой главе мы расширим работу с элементами. Мы уже научи-

лись дыханем легкими и порами принимать элемент в себя и ощущать

его характерные свойства во всем теле. Теперь же будем заряжать оп-

ределенным элементом отдельные части тела, что может происходить

двумя способами. Маг должен владеть этими двумя методами. Пер-

вый состоит в следующем.

Так как описано на ступени III, вдыхайте через легкие и поры соот-

ветствующий элемент во все тело и накапливайте его, но выдыхайте

при этом просто воздух, ничего не представляя. При вдыхании сопро-