жертв из-за несчастной любви, неудовлетворенной страсти пали жер-

твой призрака в результате самоубийства. Это живо напоминает о ре-

альных событиях инкубов и суккубов средневековья и о связанных

с ними процессах над ведьмами. Действительно опасное удовольствие!

На этих двух примерах маг может наблюдать образ действия при-

зраков, он может даже сам создавать такие призраки; во всяком случае

он всегда подвергается опасности рано или поздно подпасть под их

власть и влияние. Ему известно, как протекает этот процесс у обыкно-

венного человека, а также, как осознанно создавать призраки с маги-

ческой точки зрения, но он не поддастся искушению самому заняться

такой практикой и постоянно должен помнить магическое изречение,

которое гласит: «Любовь — это закон, но любовь, укрощенная волей».

Теперь остается развить еще только одну тему, а именно: тему фан-

томов.

Фантомы — это ожившие формы представления умерших. Я уде-

лю особое внимание этой теме, чтобы избежать многих заблуждений,

с тем, чтобы каждый смог отделить пшеницу от плевел. Когда чело-

век сбрасывает свою телесную оболочку, то сразу же оказывается в чет-

вертом агрегатном состоянии, что обычно обозначается потусторон-

ним миром. Без посреднической субстанции такому существу невоз-

можно действовать в нашем трехмерном пространстве, так же, как

рыбе невозможно жить без воды. То же самое относится и к существам,

которые отошли в потусторонний мир. С помощью представлений

и воспоминаний об умершем, будь то похвала, почитание, печаль и

так далее, создаются и оживляются воображаемые формы образов

умерших, которые, часто повторяясь, имеют довольно долгую жизнь.

Такие образы, созданные живущими людьми, мы называем фантома-

ми. Это и есть тот вид фантомов, которые дают о себе знать в много-

численных случаях так называемых «спиритистов», заклинателей ду-

хов и прочих. Привидения и различные духи также нечто иное, как

фантомы, которые подпитываются вниманием оставшихся так же, как

это поступают призраки, они высасывают энергию, уплотняются и со-

храняются. Это легко устанавливается тем, что в самых различных

местах в ту же самую минуту цитируется существо, которое дало о се-

бе знать во всех местах одновременно с помощью так называемых

{146}

«медиумов», что является ни чем иным, чем фантомом соответствую-

щего умершего, так как можно создать сотни подобных фантомов.

Очень печально, что спиритуалистические медиумы принимают та-

кие фантомы за действительно умерших. Очень много обмана при-

сутствует именно в спиритуалистическом знании. Можно наблюдать

такие факты, когда через одного из медиумов является великий вождь

или полководец, через второго — великий актер или святой, а через

третьего — уже фараон или тут же снова ангел. Неудивительно поэто-

му, что как раз эта область знания вследствие многократного самооб-

мана подвергается наибольшим нападкам противников спиритуалис-

тических знаний. Понятно поэтому, что такой фантом обладает ог-

ромной тягой к самосохранению и становится вампиром медиума или

всего кружка и проклятьем непосредственного окружения.

Сказанное вовсе не означает, что истинный маг, который владеет

четвертым агрегатным состоянием, не может установить связь с умер-

шим или невоплощенным сознанием. В разделе о медиальном письме

я уже приводил примеры такой методики. Кроме того, маг может так-

же создать жилище, какую-то форму, перенести ее в четвертое агре-

гатное состояние и попросить желаемое истинное существо перейти

в эту форму и явиться в таком образе. Подобная практика относится

к области некромантии или магии заклинания и ничего общего не име-

ет с общеизвестным спиритизмом. Истинный маг пользуется такой

методикой лишь в крайних случаях и обычно не вырывает сущность

из привычной ей сферы, потому что то, что может сказать ему суще-

ство из материального или астрального мира, маг может создать сам,

обладая для этого достаточной зрелостью.