пени знакомят нас с тем, чтобы переносить сознание в центральную

точку каждой формы, начиная с мельчайшей формы атома до высо-

чайшего универсума. Тем самым ученик учится понимать, постигать

любую форму с ее центральной точки, он учится и овладевать любой

формой, начиная с ее центральной точки. Для выполнения последую-

щих упражнений способности, приобретенные в предыдущих упражне-

ниях, имели большое значение, так как только с их помощью может

{115}

быть установлено духовное равновесие по желанию и в любое время.

Духовное равновесие является характерной особенностью принципа

акаша, или причинного принципа духа. Обратимся непосредственно

к практическим упражнениям.

Примите Вашу привычную позу. Перед собой положите крупные

предметы, например, шар, куб и так далее. Принято для начала выби-

рать предметы с содержимым. На короткое время зафиксируйте один

из предметов, закройте глаза и переместите Ваше сознание в глубин-

ную точку, то есть точно в середину. Представьте себе, что Вы сами

находитесь в середине такого предмета и сами это чувствуете. Пере-

мещение Вашего сознания должно быть настолько сильным, что при

этом Вы должны забыть о своем теле. Это упражнение хоть и сложно,

но оно очень много дает. Не пугайтесь начальных неудач, прилежно

упражняйтесь дальше. Так как человек привык только к трем измере-

ниям, поначалу возникают трудности, которые, правда, от упражне-

ния к упражнению отступают и постепенно человек привыкает к тому,

чтобы концентрироваться на глубинной точке любого предмета. Если

Вам удалось сконцентрироваться в серединной точке избранного Вами

предмета и удержать там свое сознание в течение как минимум пяти

минут, можете переходить к следующему предмету. При равно хоро-

шем результате выберите в качестве объектов для упражнения другие,

на сей раз асимметричные, предметы. Вы должны каждый раз доби-

ваться того, чтобы переносить свое сознание в самую середину любо-

го предмета и чувствовать себя там величиной с маковое зернышко,

даже с атом. Если Вам удается это без всяких помех, переходите к сле-

дующему упражнению, причем из своей глубинной точки Вам нужно

охватить величину и форму предмета. Чем более крошечным Вы себя

ощущаете, тем более сморщивается Ваше сознание и тем более круп-

ными Вам должны казаться объем или ширина объекта упражнения.

Для Вас избранный предмет будет целым универсумом, постарайтесь

удержать это чувство как можно дольше. Если Вам это удалось без

помех как с симметричным, так и с асимметричным предметом, то

переходите к следующему упражнению. Вы можете считать упражне-

ние завершенным, если Вам одинаково хорошо удаются упражнения

с любыми предметами. После многочисленных упражнений с перено-

сом сознания в глубинную точку Вы достигнете способности видеть

насквозь каждый предмет и интуитивно осознаете как материальную,

так и духовную структуру любого предмета. Одновременно Вы при-

обретете способность влиять на любой предмет с глубинной точки, то

{116}

есть с его ядра, по желанию магически заряжать его и таким образом

пропитывать ментальную сферу любого предмета своим желанием.

На четвертой ступени мы научились делать это с помощью накопления

жизненной силы снаружи внутрь, а эта ступень дает нам возможность

выполнять это более тщательным образом, изнутри наружу.

Маг должен суметь добиваться того же самого результата с живот-

ными и людьми. Он должен выполнять это упражнение и с такими

предметами, которые не находятся непосредственно перед его взором.

У сознания нет границ, так что маг может перенести его на огромные

расстояния. Если ученик достиг этого, он может переходить к другим

упражнениям, которые преследуют своей целью перенесение сознания

в собственное тело, в четвертое измерение своего тела, своего малень-

кого универсума, микрокосма, то есть в акаша-принцип своего соб-

ственного существа. Практика состоит в следующем.

Вы спокойно сидите в Вашей позе с закрытыми глазами. Перенеси-

те свое сознание как раз в середину Вашего тела, под чем понимается